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文章作者:嘉兴家教中心
编辑时间:2011-12-7

  谈到命运,首先要讲的就是教育。教育对于人的一生来说至关重要。从牙牙学语到上学读书,从攻读学位再到社会生存。壹个人从出生到死亡,基本上都在或多或少,或深或浅的学习。或科学或技能,或生活或买卖。那么是不是学习就是接受教育呢?答案是:错!那什么才是真正的教育呢?

  什么才是教育?不是现在从小学、大学、研究生所学的,那只是知识技能的培训,是教育中的末枝,称之为“术”。教育是人文,伦理道德观念的培养,普及。教育的目的是要明了人与人之间的关系,明了人与宇宙自然的关系,明了世间万物之间的因果、循环、规律、法则。通俗的说,教你怎样做人的才是教育,这才是教育中的主体,根本。有了这个主体,其他的知识应运而生。修好了“道”,“术”自然一点就通,举一反三。凡事都有一个主体,抓住了这个主体,才能解决所有问题。古人说:射人先射马,擒贼先擒王;又有说:釜底抽薪。讲的就是这个道理。

  【论语·学而】中有子认为(有子:孔子的弟子。名若。),君子务本,本立而道生。这个[本]是什么呢?是孝弟。事父母叫孝,事兄长为弟。孝弟是仁之本。这个[本]的意义,仅仅是相对于概念的层面上来说,作[基础]的意思来解。如果是相对于现实中的道德修为而言,则必须作[根源]的意思来解,并且仅仅是在个人修养的方面来说的。个人修养即教育的根源。个人修养的根源是道德,道德修为的根源是孝悌,【孝经·开中名义章第一】孔子谈到教育的根源,一语就切中要害。“子曰:‘夫孝,德之本也,教之所由生也。’”孝道就是德行的根本,是教育的开始和开展教育的源头。【说文解字】中解释‘教’字。教:jiao,孝+攵。孝:音从孝:iao,意亦从孝,指教育从孝入手;攵:攵从手,指教育的实践性,亦指文化经过加工创造后的传承,亦代表教育的创新性。关于孝;孝:金文“孝”字,为“子”承“老”形,小篆之“孝”,从“老”的上半部分,从子,意谓子背着父母,意即子能承其亲,并能顺其意。故其本意作(善事父母者),此谓之孝。【孝】上为老,下为子,是上一代与下一代融为一体,称之为孝。汉字,这是古人留给我们的最高智慧。

  谈完了教育之本的问题,再说说教育和国家人民的关系。在谈这个问题我们还要再强调一下本与末的含义,即根本和末枝,通常我们称之为本质和现象。以国家为例,在处理政治问题上,教化是根本,治理是末枝,现行的几乎所有的治理方法都是在现象的基础上产生的,都是针对现象而治,没有针对产生现象的根源作调理。根源在哪里呢!在教育,现在多数的人都不知道怎么做人,怎么做一个实实在在真真切切的“人”。没明白事物的因果规律。怎么才能教人做人呢!教者,上所施,下所效。首先在上位者要做好,才能起表率作用,所谓言传身教,身教是主,言传是辅。所谓国不以利为利,以义为利也。国家若以利为利,那么民争效仿,争民施夺。人不人,家不家,国也将不国了。或说:世道变了!世道是什么?世道就是人心,治世就是理人心。

  科技不能兴国,教育才能兴国。科技发展了,我们是否就没有烦恼了呢?社会就能长治久安了呢?人的本性没有变,依然是趋利避害。人的基本生活条件是有食、有衣和有屋(生存空间),除此之外的一切东西与生存无关,只与欲望有联系。科技发展,商店里的物品丰富了,只会使人心起贪念,刺激欲望。科技发展将生产力去满足人的额外要求,造成了资源的极大浪费;特别是发展武器,制造战争,而不懂得用这些人力,物力,财力去帮助弱势人群,贫困人口,改善他们的生存条件,反而用以威胁人类的生存,破坏自然的和谐发展,污染地球这个人类赖以生存的有限空间。这就是盲目发展科技,没有传授教育造成的恶果!事实总是难以让人接受,但在这里我们不得不说:"我们没有受过教育!"

  【弟子规】中说:不力行,但学文,长浮华,成何人? 教育不是喊口号,说大话、空话,必须有实质的内容。这些内容必须是符合宇宙运行自然发展的规律,亦即使真理。【礼记】上说:德者,本也;财者,末也。国不利为利,以义为利也。只要每个人按照这些真理去认真实行,都会得到真实的利益。富润屋,德润身,心广体胖。(本文由嘉兴家教网www.0573yyjj.com编辑,转载请注明出处)

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